塔有虛實兩種，其構(gòu)造方法也因此而有簡單繁復(fù)的分別，就虛質(zhì)之塔來說，如兼及供人登臨者，內(nèi)必有梯，可以扶登，外必有門，可以屬目。門外有廊，可以行走，廊外有欄，可以憑之望遠，亦可用以防險。逐層欄外，或有飛檐翹起，如鳥翼垂空，檐下懸金屬之鐸，隨風(fēng)和鳴，鏗鏘遠聞，這為一般的情形。每座塔內(nèi)部必有各種點綴，最低限度也會刻一二種碑記，敘述創(chuàng)造的動機及其經(jīng)過，以資紀(jì)念。其次常雕刻一部分佛教經(jīng)典，用作舍利供奉。因為一般把經(jīng)典稱為法身舍利，而靈骨則為生身舍利。塔內(nèi)所刻經(jīng)典最長者為綏遠的大明寺塔，塔內(nèi)刻有《華嚴(yán)經(jīng)》全部。