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中國(guó)文化國(guó)粹印刷_圖文出版哪家好_中國(guó)文藝出版社集團(tuán)股份有限公司文化（culture）是一個(gè)非常廣泛和最具人文意味的概念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)文化就是地區(qū)人類(lèi)的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱(chēng)：即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個(gè)準(zhǔn)確或精確的定義，的確是一件非常困難的事情。對(duì)文化這個(gè)概念的解讀，人類(lèi)也一直眾說(shuō)不一。但東西方的辭書(shū)或百科中卻有一個(gè)較為共同的解釋和理解：文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化是智慧群族的一切群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展的總和。它涵括智慧群族從過(guò)去到未來(lái)的歷史，是群族基于自然的基礎(chǔ)上所有活動(dòng)內(nèi)容。是群族所有物質(zhì)表象與精神內(nèi)在的整體。具體人類(lèi)文化內(nèi)容指群族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范，律法，制度、思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣，精神圖騰等等具體人類(lèi)文化分為物質(zhì)文化、哲學(xué)思想（制度文化和心理文化）這里把非人類(lèi)的智慧群族的文化稱(chēng)之為亞文化比較恰當(dāng)一些。雖然它們具有人類(lèi)文化的共同點(diǎn)，但是一個(gè)本質(zhì)區(qū)別是人類(lèi)的自主價(jià)值與自主意志是完全不同與其他智慧群族的。文化是智慧群族的一切群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展的總和。文化包含著八大藝術(shù)和第九藝術(shù)。文化，就詞的釋意來(lái)說(shuō)，文就是“記錄，表達(dá)和評(píng)述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特點(diǎn)是：有歷史，有內(nèi)容，有故事。不少哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。人類(lèi)傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是由人類(lèi)長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)與歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，它是人類(lèi)相互之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)，是對(duì)客觀世界感性上的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的升華。海洋文化學(xué)者李二和早在《舟船的起源》和多篇文章中就曾指出：相信隨著歷史的發(fā)展和時(shí)間推移，隨著人類(lèi)更理性地認(rèn)識(shí)事物和探索世界，隨著人類(lèi)在科學(xué)文化上的逐步覺(jué)醒，人類(lèi)會(huì)把文化辨析的更加清楚，進(jìn)而從更寬泛的生命文化譜系中更加的獲益。李二和第一次將“文化”這個(gè)概念引入到更開(kāi)放、更寬容的生命思維高度，從而更真實(shí)的思考和解讀文化。作為一種對(duì)文化與生命的獨(dú)特思考現(xiàn)象，已經(jīng)引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注。.中國(guó)文藝出版社___中國(guó)文化國(guó)粹印刷_圖文出版哪家好_中國(guó)文藝出版社集團(tuán)股份有限公司