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       甲午戰(zhàn)爭失敗后，西學(xué)東漸，一大反封建檄文，屢見諸于報端，許多革命 黨人自發(fā)地剪掉辮子，脫下清裝，“革 命，革命，剪掉辮子反朝廷”成為流行 民謠。武昌起義后，各地的革命黨人， 立即動員老百姓剪辮子。如廣東省宣 布獨立之時，老老少少爭先恐后地剪 辮子，一日有20余萬人剪掉了辮子，一批有識之士，開始鼓吹變法維新。在百 日維新期間，康有為在《戊戌奏稿》和 《請斷發(fā)易服改元折》上書中認(rèn)為，辮 發(fā)長垂，不利于機器生產(chǎn)；寬衣博帶， 長裙雅步，不便于萬國競爭的時代，請 求光緒帝放足、斷發(fā)、易服，以便“與歐 美同俗”。可惜這些提議終因保守勢力 的阻撓和變法運動的失敗而被束之高閣。
       隨著近代社會風(fēng)氣的變化，清末民國時期婦女的發(fā)式亦多有變化。民國初年，受男子剪發(fā)風(fēng)潮的影響，婦女 也開始剪發(fā)，但很快又重新蓄發(fā)盤馨, 當(dāng)時婦女發(fā)髻式樣有包髻、螺髻、連環(huán) 髻、朝天髻、元寶髻、一字髻、東洋髻、 香瓜髻、空心髻、盤辮髻、舞鳳髻、蝴蝶 髻、散心髻、面包髻等多種，而尤以一 種形似英文字母“S”（包栝豎“S”型和 橫“S”型)的發(fā)髻最為流行。在梳盤的同時，一些年輕的婦女還 喜歡留一綹頭發(fā)覆蓋在前額上，稱“前 劉海”。前劉海式樣較多，最常見的有一 字式、垂絲式、燕尾式、滿天星式等。

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