杭州看風(fēng)水師-杭州墓地風(fēng)水大師
王祥灃，命理派風(fēng)水學(xué)大師、奇門風(fēng)水學(xué)大師。中國(guó)管理科學(xué)院易學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)素質(zhì)教育研究院國(guó)學(xué)及易學(xué)文化研究員、中南政法財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士、西安大學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。江西贛派風(fēng)水秘傳人。是當(dāng)代年輕易學(xué)大師之一，世代家傳易學(xué)口訣，江西贛派風(fēng)水傳承者。是易學(xué)和其他學(xué)科交叉研究的開拓者。
　　中文名：王祥灃
　　外文名：Wang Xiangfeng
　　國(guó)籍：中華人民共和國(guó)
　　民族：漢
　　身高：174cm
　　出生地：江西
　　職業(yè)：易經(jīng)大師
　　代表作品：《祥灃居》《灃易祥居》《亮灃易學(xué)》
　　一、人物經(jīng)歷：
　　王祥灃生于易學(xué)世家，從小得祖父輩的易學(xué)傳授，并有家傳四代的命理風(fēng)水易學(xué)金口訣。自1997年起，命理八字風(fēng)水教學(xué)并擔(dān)任房產(chǎn)社區(qū)風(fēng)水策劃顧問，多家易學(xué)機(jī)構(gòu)的擔(dān)任易學(xué)職務(wù)。有深厚的國(guó)學(xué)功底，后拜得臺(tái)灣福鼎道長(zhǎng)為師，提高道家修為。
　　王祥灃現(xiàn)為命理派風(fēng)水、命盤奇門遁甲的正宗傳人，利用飛盤奇門與轉(zhuǎn)盤奇門相互結(jié)合，預(yù)測(cè)精準(zhǔn)度高，精通四柱命理預(yù)測(cè)，玄空風(fēng)水，楊公風(fēng)水，梅花易數(shù)，六爻納甲等，集眾家之精髓自悟出奇門命理風(fēng)水術(shù)。王祥灃個(gè)人修養(yǎng)的同時(shí)，更注重職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守與合作者之間的協(xié)議與承諾，得到了大家的一致認(rèn)可和廣泛好評(píng)。王祥灃目前是國(guó)內(nèi)多名影視娛樂界明星常年易經(jīng)顧問，數(shù)十家大型企業(yè)風(fēng)水總顧問，多名神秘高端人士終生易經(jīng)顧問，并為數(shù)十家公司企業(yè)高管做過周易風(fēng)水培訓(xùn)，為千余家企業(yè)做過整體風(fēng)水布局和設(shè)計(jì)，為無(wú)數(shù)個(gè)家庭布局催貴、催財(cái)、催丁、催文昌風(fēng)水；王祥灃致力于傳承國(guó)學(xué)文化，學(xué)生弟子遍布各地。
　二、命理派風(fēng)水大師
　　命理派風(fēng)水是中國(guó)堪輿風(fēng)水的一個(gè)重要流派，其特點(diǎn)是起效快、靈驗(yàn)度高，備受世人推崇。該派理論以宅主個(gè)人命理為基準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)宅主命理五行喜忌必須與宅居五行干支方位完美匹配，以使宅居“風(fēng)水能量”完全有效地助益并促進(jìn)宅主生命健康而達(dá)到迅速改善個(gè)人運(yùn)氣的最終目的。
　　命理派風(fēng)水，是以宅主命局中的五行喜忌配合宅居二十四山向干支方位以及運(yùn)氣學(xué)說和流年飛星來對(duì)宅居進(jìn)行風(fēng)水布局和有機(jī)調(diào)整，從而使宅居對(duì)宅主產(chǎn)生巨大的助益作用和養(yǎng)生效果。命理派風(fēng)水作為現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的一個(gè)重要分支和流派，其所獨(dú)具的“宅命相配”和“天人合一”的的科學(xué)原理，對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)和家居裝潢也有著巨大的協(xié)調(diào)功能和指導(dǎo)作用。
　　天人合一：所謂天人合一，即是指通過對(duì)宅主命理與宅居形勢(shì)風(fēng)水的有效匹配并選擇最吉利的日課進(jìn)行整合設(shè)計(jì)與操作而達(dá)到的人與天地相參、人與大自然生態(tài)環(huán)境合一的“同聲相應(yīng)、同氣相求”的人天和諧最佳境界。
　　宅命相配：所謂宅命相配，即是指一個(gè)人的宅居風(fēng)水中的陰陽(yáng)五行（如五形、無(wú)色、五音、五味、五氣等）必須與宅主及其家人八字命局中的五行喜忌相配合。
　　順乘生氣：所謂順乘生氣，即是指在必須遵循“因地制宜”和“順則生兮”的“乘生氣”原理和前提之下，嚴(yán)格按照宅主命理喜忌設(shè)計(jì)出“坐煞向生”的風(fēng)水布局和最佳方案，以便達(dá)到“人天同構(gòu)”的理想效果。
　　三、奇門遁甲應(yīng)用大師
　　原來是中國(guó)古老的一本術(shù)數(shù)書，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書，也是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中，經(jīng)過長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。其實(shí)“奇門遁甲”是修真的功法之一。王祥灃老師結(jié)合家傳金口訣另根據(jù)奇門遁甲研究出五龍遁、六親遁、七星遁，把四柱八字排盤排盤更迅速化。
　　“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個(gè)概念組成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“門”就是奇門遁甲 中的休、生、傷、杜、景、驚、 死、開八門（在排宮法中是八門，在飛宮法中九門：休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景）；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。
　　“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星；同時(shí)還要配合八神：值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天（在排宮法中用這個(gè)八神，在飛宮法中用九神：值符、滕蛇、太陰、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天）。
　　奇門遁的占測(cè)主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)；同時(shí)天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。
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　　1、《祥灃居》內(nèi)容簡(jiǎn)介：君子安貧，達(dá)人知命。是王祥灃將命理學(xué)總結(jié)生活中實(shí)用的命理學(xué)的使用案例，以及國(guó)學(xué)講堂部分。
　　2、《灃易祥居》內(nèi)容簡(jiǎn)介：堪天輿地，談古論今。是王祥灃結(jié)合易學(xué)的基礎(chǔ)理論和道家的學(xué)問總結(jié)出一些在生活中風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)和破解方法
　　3、《亮灃易學(xué)》是王祥灃和楊亮在各自易學(xué)所長(zhǎng)，組合出一套理論結(jié)合實(shí)際的易學(xué)應(yīng)用。
　　4、《奇門命理風(fēng)水術(shù)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：是王祥灃老師結(jié)合家傳金口訣綜合古人的三種術(shù)數(shù)， 奇門遁甲決策，四柱論命理加之三元九運(yùn)玄空風(fēng)水，并利用易經(jīng)中傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代生活相結(jié)合，總結(jié)出來的實(shí)用有效的風(fēng)水術(shù)數(shù)典籍。
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