東莞市弘尚文化傳播有限公司，是一家集年會(huì)策劃執(zhí)行公司、東莞活動(dòng)策劃公司為一體的綜合型現(xiàn)代化企業(yè)，為廣大客戶(hù)奉獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)、高品質(zhì)的東莞尾牙晚會(huì)專(zhuān)營(yíng)機(jī)構(gòu)。

   東莞市弘尚文化傳播有限公司于2017-05-05在注冊(cè)成立以來(lái)，從事商務(wù)服務(wù)、傳媒廣電、舞臺(tái)設(shè)備領(lǐng)域。目前，分公司及辦事處已遍布全國(guó)多個(gè)城市及地區(qū)。建立起了一個(gè)以東莞市、東莞市市轄區(qū)為中心，覆蓋全國(guó)的產(chǎn)品經(jīng)銷(xiāo)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。 延伸拓展 詳情介紹：“尾牙”節(jié)俗的由來(lái)及現(xiàn)狀“做牙”是流行于我國(guó)東南沿海，尤其是閩臺(tái)地區(qū)的獨(dú)特歲時(shí)風(fēng)俗。農(nóng)歷每月初二和十六，家家戶(hù)戶(hù)要祭祀厝之神及土地神，到了十二月十六日，是一年中最后一次祭祀，故稱(chēng)“尾牙”，儀式也就特別隆重。該日，各家均備牲醴祭土地神；又因?yàn)橥恋厣駷樯碳冶Ｗo(hù)神，為求保佑新年利市，工商界人士對(duì)“尾牙”祭祀格外重視。據(jù)老一輩人說(shuō)，解放前生意人的“尾牙”祭品，必用雄雞象征來(lái)年生意興隆；是夜，更要擺宴酬謝店中伙計(jì)一年辛苦。同時(shí)，東家也要在此日決定店伙計(jì)明年的去留，或說(shuō)尾牙宴席上有一全雞，擺時(shí)雞頭對(duì)準(zhǔn)誰(shuí)，就表示誰(shuí)將被解雇；或說(shuō)東家開(kāi)席時(shí)親自執(zhí)壺篩酒敬奉的人將被解雇，故而受雇伙計(jì)常稱(chēng)“尾牙吃耽心酒”。而普通百姓家的傳統(tǒng)“尾牙美食”，也就主要是潤(rùn)餅和刈包一類(lèi)的美味鄉(xiāng)土食品。據(jù)查清代、民國(guó)閩臺(tái)一帶的地方志，都有記載這一歲時(shí)節(jié)俗，但其源起則語(yǔ)焉不詳。多認(rèn)為這一節(jié)俗與中國(guó)人的土地神崇拜有關(guān)，也就是“人非土不立、非谷不食”的社稷崇拜，是隨中原人士的歷次遷徙傳播閩南并且生根發(fā)展；當(dāng)廣大中土人士踏上異鄉(xiāng)時(shí)便虔誠(chéng)崇奉無(wú)所不在的土地神以求庇護(hù)：鄉(xiāng)村街鋪廣建土地神廟，家家戶(hù)戶(hù)大廳中陳設(shè)與祖宗并祀的土地神、商鋪?zhàn)鞣灰簿铎胪恋厣瘢桓捎谌葑蕴拼礊閷?duì)外海交貿(mào)易城市，工商業(yè)興盛，眾多出外貿(mào)易航海人士為求外出平安、事業(yè)發(fā)達(dá)，也都崇奉土地神，于是“做牙”、“尾牙”的習(xí)俗有了廣泛而穩(wěn)定的信眾基礎(chǔ)。此后又隨閩南人的二次移民，流傳臺(tái)灣地區(qū)乃至東南亞的華人社會(huì)。海峽東岸臺(tái)灣的“尾牙”節(jié)俗長(zhǎng)期盛行，尤其是工商界對(duì)“尾牙”的重視與閩南同出一轍，并且活動(dòng)形式也隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。而海峽西岸閩南的“尾牙”習(xí)俗則因經(jīng)歷了特定歷史年代有一定演變起伏，新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放前，隨著個(gè)體工商業(yè)改造，尤其“文革”破“四舊”，節(jié)俗活動(dòng)一度式微。改革開(kāi)放以來(lái)，閩南一帶民營(yíng)企業(yè)發(fā)展如雨后春筍，“尾牙”習(xí)俗隨之重新興起：臘月十六，各公司企業(yè)不僅紛紛舉行“尾牙宴”，而且節(jié)俗活動(dòng)內(nèi)容日趨豐富，尾牙抽獎(jiǎng)、尾牙燒烤、尾牙晚會(huì)、甚至是尾牙舞會(huì)等紛紛出爐，其核心就是企業(yè)年終的聚餐聯(lián)誼。目前，還逐步地影響到政府機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位等。此外據(jù)說(shuō)，在東北沈陽(yáng)、西北寧夏的閩南企業(yè)家也是年年要舉辦“尾牙宴”的……比照“尾牙”節(jié)俗的歷史演進(jìn)，其的變化就是活動(dòng)形式日趨豐富多樣，其二是吃完“尾牙宴”的第二天多照常上班，工廠(chǎng)開(kāi)工、商店?duì)I業(yè)，一切如故；不再像舊時(shí)代，吃完了“尾牙宴”就預(yù)示春節(jié)長(zhǎng)假的開(kāi)始（這應(yīng)該是當(dāng)代交通運(yùn)輸方式、社會(huì)生活方式變化所致）。第三，當(dāng)代企業(yè)已不在尾牙日辭退員工了，所謂“吃耽心酒”已經(jīng)不復(fù)存在。第四，“尾牙”宴請(qǐng)場(chǎng)所由原先只在自家作坊、商鋪操辦逐步改為在飯店、酒樓設(shè)席。第五，當(dāng)前“尾牙”節(jié)俗還在伴隨閩南人經(jīng)濟(jì)拓展的足跡繼續(xù)向外傳播。“尾牙”節(jié)俗積極意義的分析客觀審視作為閩臺(tái)民間民俗文化之一的“尾牙”節(jié)俗，它長(zhǎng)期盛行于閩臺(tái)兩地，逾百年而不衰，必有其存在的合理性；認(rèn)真分析“尾牙”的發(fā)展衍化，有益之處顯而易見(jiàn)：（一）有助于促進(jìn)和諧、敬業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)（二）有助于打造特色文化品牌（三）有助于增強(qiáng)區(qū)域文化的認(rèn)同度當(dāng)前，“尾牙”節(jié)俗還是開(kāi)展閩臺(tái)文化交流的有效載體，以節(jié)俗作為臺(tái)灣文化根源的歷史印證和現(xiàn)實(shí)參照，對(duì)于挫敗一部分“臺(tái)獨(dú)”分子“去中國(guó)化”的分裂圖謀，增進(jìn)廣大臺(tái)灣民眾對(duì)祖國(guó)大陸的認(rèn)同感和向心力，促進(jìn)兩岸關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展具有十分重要的意義。

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